O Pálio
- No Rito Adonhiramita, o Pálio, é formado, tal qual uma pirâmide, pelo Am.ʹ. Ir.ʹ. M.ʹ. de CCer.ʹ. juntamente com um M.ʹ. da Col.ʹ. do S.ʹ. e outro M.ʹ.da Col.ʹ. do N.ʹ.. Estes AAm.ʹ. llr.ʹ. o formarão postando suas espadas como extensão de seus braços direitos estendidos em ângulo de 52°, tocando-se e cruzando-se no alto sobre o Alt.ʹ. dos JJur.ʹ. e o Am.ʹ. Ir.ʹ. Orad.ʹ.. Estando na abertura, a espada do Am.ʹ. Ir.ʹ. M.ʹ. de CCer.ʹ. por baixo das demais, dando sustentação, e no encerramento, por cima das demais, sobrepondo-as. As espadas, como condutoras de energias em forma de pirâmide, voltadas para cima, estão absorvendo as energias do alto, protegendo a abertura do L.ʹ. da L.ʹ. pelo Oc.ʹ. pelo S.ʹ. e pelo N.ʹ. deixando livre apenas o lado do Or.ʹ. do qual se emanará a Luz e a onipresença do G .ʹ. A.ʹ. D.ʹ. U.ʹ..
A Gravata Branca
- A gravata branca, por sua cor, está associada à paz e
guarda a sua origem na aristocracia francesa. Na prática, a
gravata é uma peça da indumentária e de criação recente,
inspirada nos cordéis utilizados para o fechamento das
camisas antes da invenção dos botões, que terminava em um
laço à altura do pescoço. Logo, a gravata é um complemento
da camisa, e assim, parte integrante da mesma. Sendo a
camisa branca, consideramos que a gravata também deve ser
branca para se manter em harmonia interior.
Evangelho de João
- O Evangelho de João é o mais profundo dos quatro Evangelhos,
cuja terminologia significa "Boa Nova", e é o mais místico, o
que mais causou polemica devido a sua linguagem e filosofia.
Todas as correntes ortodoxas do cristianismo primitivo,
destacando os antigos Gnósticos, se apoiavam nos escritos de
João. A espiritualidade é tema fundamental para o Rito
Adonhiramita, assim como a tradição, e por esta, registra-se que
primitivamente todas as Lojas de origem Francesa abriam o L.ʹ.
da L.ʹ. no Evangelho de João."Houve um homem enviado por Deus
que se chamava João." Este João, é o Batista, ou seja, aquele
que batizava, que iniciava aos antigos mistérios. Lembrando
ainda, que no momento da abertura do L.ʹ. da L.ʹ. a leitura do
texto sagrado e a colocação do esq.ʹ. e o comp.ʹ. na posição do
grau, o Am.ʹ. Ir.ʹ. Orad.ʹ. está protegido pelo Pálio.